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喇嘛给亡者念四十九天的《闻解脱》，在佛堂上挂了文武百尊的唐卡。老太太这辈子从没有见过，就以非常稀奇的眼神看着它。当时在场有一个喇嘛，她便问那个喇嘛这是什么，喇嘛对她说：“这些是人临终时会显现出来的本尊。...给她念了四十九天的经。念满四十九天之后，要把灵牌交给一位很有名的上师，于是老太太的一个儿子前往拉萨，准备把灵牌还有珠宝、念珠等交给噶玛巴。
到了噶玛巴那里，由于参见的人太多了，所以前两天都没有...
索达吉堪布讲
|中阴|百尊|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/20274487972.html
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中阴后期
出现的时间 临终前到死后约八小时 神识脱离肉身到决定投生为止，约四十九天。 决定转世到入胎为止时间很短
主要现象（依发生的顺序） 一、前五识的觉受逐渐消失。 二、肉身、气...中有’。中阴期之长短随每个人心的状态有不同，但最长不会超过四十九天。
有些佛教书中提到一些特殊的人，例如修往生净土的人，临终有时会蒙佛菩萨来接引，神识立刻往生佛国净土，也有一些生前罪大恶极...
紫虚居士
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1932556019.html
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最后，除使用金光明沙与往生被之外，一般人在重病时期以及去世四十九天之内，如果家人能茹素并结集为亡者持诵地藏经，或观音菩萨、弥陀佛之圣号，乃至六字大明咒、六道金刚咒等经、咒、佛号，则更能令其得大利益，令未...
慧律法师
|助念|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/235527632.html
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时的情况很是凄惨。我因素有准备，知世间一切一切，无非是因缘的幻生幻灭，所以闻噩耗时尚能镇摄，但持诵地藏圣号四十九天，以此功德回向先母早日离苦得乐。而我解脱的志愿，从此也就更为坚定，昼夜不断地念佛观心。...
徐恒志
|徐恒志|心路|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/082830740.html
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概念的误解。它们只是饿鬼道的众生或“非人”等众生，并不是死去了的亲人在死后仍在住处流连。人在死后会经历一段中阴时期，其间不超于四十九天，然后就会投生六道中的其中一道，并不会如民间迷信所说般永远流连于...
祈竹仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1341014193.html
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阴状态，处于这种状态的中阴身，在四十九天之内要找到一个转到来生的投生处。处于死亡和再生状态之间的中阴身，虽然没有了生前的血肉躯体，但仍是象生前一样具有神识、情感和认知能力的一种微细的物质存在。中阴身在...
了幻法师
堕胎
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/20503412510.html
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婴灵作祟。好像我们生活的空间，到处都有婴灵正等待机会，对人下手似的。其实以佛法的观点而言，众生是平等的，人的生命虽然有长有短，死亡之后却都相同，成人死后是中阴身、婴儿死后也是中阴身。经过四十九天之后，...
圣严法师
学佛群疑|自杀
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/20551619350.html
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名词，指人死后这段时间。藏传佛教认为，众生由于受业果的支配，在他们死后都将在六道中转生轮回，当然，作为一名活佛在他圆寂后也会再次转生。从圆寂到转世有一段时间，一般为四十九天，这个时间就称为“中阴”或“中有”。在这个时间段里，人将获得一个质的转换，要么转生于地狱、饿鬼界，要么得到解脱转生在天界等。而一位活佛，在他圆寂后的四十九天内，也必须入胎转世，只不过他已经脱离六道轮回，到了佛的果位，今生是佛，...
丁亮春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184539188.html
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其實貴在一念的虔誠，能夠不為一己而為一切眾生，其所發的願心愈是廣大，功德愈是不可限量。 水陸法會的特點有哪些？ 水陸法會有三大特點：一是時間長，多則四十九天，少則七天，最少也有三天；二是規模大，參...
心祐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335340307.html
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寻找人生和宇宙的真理，他在菩提树下静坐四十九天，终於获得证悟而成佛。佛者，觉也。觉者，觉悟到宇宙人生的真理，觉察到一切事物的真相（法性）。他不但自己觉悟了，他还要帮助我们这些迷误困惑之中的众生，因机施教...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405040857.html